Un espejismo

El Premio Nobel de Literatura chino consideró que la imagen de apertura mostrada en los Juegos Olímpicos de Pekín fue pasajera.
El escritor chino Gao Xingjian (Ganzhou, 1940), que ayer inauguró en Barcelona el Festival de Literatura Kosmópolis, cree que su país natal está aún "muy lejos de la democratización y de la libertad de expresión". El Premio Nobel de Literatura del 2000, exiliado en Francia desde que China le cerró las puertas en 1989, cuando condenó la matanza de Tiananmen, ha considerado que la imagen de apertura que su país ofreció al mundo durante los pasados Juegos Olímpicos "es pasajera, como los fuegos de artificio".

En su opinión, los fuegos artificiales (en referencia a los JJOO de China) son pasajeros, se producen en un minuto y se van, pero la vida cotidiana allá permanece". "Una fiesta no puede explicar la realidad, y la realidad es que el país está muy lejos de la democratización y que la libertad de expresión también está aún lejos", señaló Xingjian.

Novelista, dramaturgo, director teatral, traductor, crítico y artista plástico, el Nobel presenta en Barcelona su libro “Teatro y pensamiento”, así como una muestra de sus últimas obras realizadas en tinta china sobre tela, una película sobre ellas y una obra de teatro. Xingjian abrió el encuentro bienal literario barcelonés Kosmópolis, dedicado este año a los problemas globales más urgentes y al compromiso de los escritores con las nuevas causas políticas, sociales y ecológicas.

Angustiado sobre el calentamiento global y el futuro del planeta, en sus propias palabras, Xingjian cree que "ese (el calentamiento global) es un gran problema al que no hemos encontrado solución porque explotamos la naturaleza. No se encuentra la solución porque es fruto de la tontería humana". Su exposición y película, esta última rodada en Barcelona y producida por la editorial barcelonesa Círculo de Lectores, se titula “Después del Diluvio”.

Una utopía
El punto de vista del escritor sobre el papel del intelectual en el mundo difiere del de la mayoría de escritores, que "sí creen que un artista, un individuo, puede salvar el mundo, pero yo creo que eso es una utopía, un engaño, una ilusión y un medio que se ha utilizado como propaganda política". El artista "puede expresarse con su voz propia, su mente, su alma puede analizar la condición humana y su voz es en cierto modo la voz de la conciencia, algo necesario", añadió el artista.

Xingjian es de la opinión, sin embargo, de que la voz del artista, del escritor "deja al menos un testimonio de las condiciones difíciles y complicadas, así como de los propios complejos de la condición humana, mucho mejor que la historia escrita por el poder". Por ese motivo, el escritor cree que "todavía se leen las tragedias griegas y las obras de William Shakespeare y también por ello se ha preguntado "¿quien más sino los historiadores son los que leen los discursos políticos de la época?".

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